Монастырь Креста в Иерусалиме

гид в Иерусалиме/по Иерусалиму/в Израиле/по Израилю, авторская экскурсия

Грузинский монастырь Креста - так он известен в Иерусалиме, хотя сегодня принадлежит грекам...

Монастырь Креста расположен в том месте, где (по традиции) выросло Честное Древо. И сегодня можно заглянуть в отверстие, под которым находится это место.

Русский паломник Игумен Даниил в XII веке, когда Иерусалим принадлежит крестоносцам, описывает место идеже взрасте Честное Древо:

И есть за горою, на запад от Иерусалима, место, где было высечено подножие Христово, к которому пригвоздили пречистые ноги Господа нашего Иисуса Христа. Место то огорожено стеной, и внутри выстроена церковь большой высоты, во имя Честного Креста; исписана красиво вся. А под великим алтарем, глубоко под трапезой, и находится пень древа того честного. И хорошо укреплено и облицовано над пнем тем плитами белого мрамора. И оконце проделано против дерева того, по форме круглое. Это Иверский монастырь.

Легенды о Честном Древе связаны с Адамом, Авраамом, Лотом, Соломоном и царицей Савской…

Время основания монастыря, по греческой традиции, предлагающей несколько версий, относят к IV веку (имп. Константин и его мать Елена), к VI веку (император Юстиниан, по свидетельству Прокопия Кесарийского, построил - или возобновил – иверский монастырь), к VII веку (император Ираклий возвращает Честной Крест из персидского плена).

Грузинская традиция говорит о том, что земли, на которых построен монастырь, император Константин подарил первому христианскому царю Грузии Мириану (IV в.), построен монастырь на этих землях царем Вахтангом Горгасалом (V в.)… В V же веке Петр Ивер основал несколько обителей для грузинской и греческой братии…

Так или иначе, но уже в VI веке стояла на этом месте церковь, что подтверждается и археологами. И сегодня в здании церкви можно увидеть фрагменты византийской мозаики.

Из области легенд и версий мы переходим ко времени достоверных свидетельств в XI веке, когда монастырь отстраивает отец Георгий-Прохоре Шавтели (или Шавшели) на средства грузинского царя Баграта Куропалата. Монастырь становится основным местом грузинского присутствия, собирания и написания грузинских рукописей. Особое значение имеет помощь, оказываемая монастырю Иверским монастырем на Афоне и лаврой Саввы Освященного (находится в 4,5 км от Крестового).

До начала XVIII в. история Крестового монастыря тесно связана с историей Грузии и грузинским присутствием, а это периоды правления фатимидов, сельджуков и вновь фатимидов, крестоносцев, Саллах ад-Дина и аюбидов, мамлюков, турок.

По легенде, здесь похоронена царица Тамар, изображение казначея Тамары - Шота Руставели – можно и сегодня видеть на одной из фресок, в Крестовом подвизались мученики Лука Иерусалимский и Николай Двали, здесь пытали Саломию Грузинку…

Последний расцвет грузинского монастыря относится к XVII веку, когда монастырь обновляет архимандрит Никифор – Николай Ирбах Чолокашвили, при финансовой помощи Левана Дадиани – что отражено в грузинских надписях, до сих пор сохранившихся в церкви.

С начала XVIII века монастырь перестраивается и обновляется уже Греческой патриархией, хотя и грузины не забывают о своей собственности, и не только в политическом плане. Возле монастыря появился в 2006 году грузинский памятник Шота Руставели, дорожка к монастырю названа именем Шота Руставели, в ризнице можно увидеть подарки грузинского президента… По инициативе Грузинского патриарха Ильи несколько фресок Крестового монастыря, выставленных на продажу, были выкуплены и находятся сегодня на грузинской земле.

Росписи Крестового упоминает игумен Даниил (XII в.), их описание есть у Тимоте Габашвили (XVIII в.) у Александра Цагарели (конец XIX в.), у Тинатин Вирсаладзе (XX в.) Эти описания свидетельствуют о том, что грузинский след постепенно стирается. Но и после многочисленных поновлений в церкви все еще остается множество грузинских надписей на фресках и стенах.

Роспись монастыря - это книга по истории Грузии, Земли Израиля и всех властвовавших над этими странами государств, а также история раннего и средневекового христианства с его богословскими спорами и решениями...

Эту книгу невозможно прочесть за один присест (за одну экскурсию), зато ее можно читать по отдельным темам.

Ветхозаветная составляющая христианства, история евреев в период Византии, богословские споры христианства с иудаизмом, легенды Крестового монастыря - то, что входит в экскурсию "Менора - от Лифты до Крестового монастыря". Одна из легенд монастыря говорит о том, что менора Второго Храма находится именно здесь. Эта легенда находит подкрепление в текстах византийских историков. И это, пожалуй, самое интересное.

История византийского периода в нашем регионе, гипотезы о создании грузинского алфавита, Вахтанг Горгасал, легендарный Петр Ивер - возможный автор Ареопагитик, Газский богословский кружок, опальная императрица Евдокия, расцвет монастырей "в тени святого града" - та составляющая истории Крестового, которая входит в экскурсию, начинающуюся на раскопках ранневизантийского монастыря Бир эль-Кут.

Период X-XV веков - фатимиды, сельджуки, ассасины, крестоносцы, монголы, Шота Руставели, царица Тамар, Салах ад-дин, Трапезундская империя и пр. - темы, которые могут быть дополнены в монастырях Старого города.

Если выделить в османский период (XVI - XX века) тему русско-грузино-греческих отношений, то равнозначными объектами будет Крестовый и монастыри и церкви Старого города, включая храм Гроба Господня.

История русской политики по отношению к святым местам, русского присутствия на Святой земле включает Крестовый монастырь как второстепенный объект, главными при этом будут монастыри в Старом городе, служившие приютами для русских поклонников, а также созданные позже русские подворья - Московия, Александровское, монастыри на Елеонской горе, Горненский...

Выбор за вами!