Королевская кухня деревенского ресторана

 













С удовольствием увидела в меню деревенского ресторана в Миилии (Верхняя Галилея, Израиль) имя Бертрады де Монфор (напиток). Еду (и меню) сфотографировать как-то не пришло в голову - после первой ложки-вилки. Так вкусно, что не до виртуальных глупостей!

Про название Миилии говорят, что оно - в честь Агнес де Милли - дочери Анри Буйвола (де Милли), племянницы магистра тамплиеров - Филиппа Наблусского (де Милли), жены Жослена III де Куртене (брат Агнес де Куртене, королевы Иерусалима, жены Амори), сестры Стефании де Милли (ее третьим мужем был Рено де Шатильон, который в результате этой женитьбы стал лордом Трансиордании; к ее просьбе прислушался Салах ад-Дин: при нападении на Керак, говорят, он старался не беспокоить молодоженов, чья свадьба тогда справлялась, а молодоженами были...)... Надеюсь, я не запуталась в родословных.

Агнес де Милли получила в приданое (в 1170-х гг.) "Королевский замок" (в нынешней Миилии) и Монфор (замок не далеко от Миилии), и "земли, которыми ныне владеют алеманы" (немцы) (Montfort et le Chastiau dou roy et la terre que les Alemans tienent) - как сказано в более позднем тексте, когда эти земли стали собственностью Тевтонского ордена (уже в XIII в.).
Какие из перечисленных выше имен появляются в синодике грузинского (православного) Крестового монастыря, я расскажу на неспешно готовящейся экскурсии с рабочим названием "Легенда о Пресвитере Иоанне" 😉

Обрадовавшая меня Бертрада де Монфор относится к более раннему времени.
Крестовые походы начались по призыву папы римского. Папа Урбан II на Клермонском соборе (1095) не только призвал к крестовым походам, но и отлучил от церкви французского короля Филиппа I за то, что тот увел чужую жену (Бертраду) и сделал ее французской королевой. Королеву папа тоже отлучил, конечно же. Имя Бертрады де Монфор стало символом неповиновения светской власти папам.

Попробуем связать это имя с Галилеей.

Галилея (и Тивериада) изначально (Первый Крестовый поход) были отданы Танкреду Тарентскому, племяннику Боэмунда Антиохийского... (Всем смотреть сериал "Викинги", хотя он и заканчивается на самом интересном месте: дальше была бы "норманская реконкиста", включающая завоевание Сицилии, Северной Франции, части Англии, Южной Италии и походы на Константинополь...)

Боэмунд Антиохийский, сын Робера Гвискара (головной боли византийского императора Алексея Комнина) был женат на законной дочери французского короля Филиппа, а его племянник Танкред - тоже на дочери Филиппа, но незаконной - от Бертрады де Монфор, которая в предыдущем, законном, браке, родила Фулька Анжуйского, ставшего королем Иерусалима (1131 - 1143) , женившись на наследнице предыдущего короля Мелисенде...

Танкред был первым князем Галилеи и Тивериады, но с перерывом. Возможно, в этот перерыв и появился Королевский замок (Castellum Regis, Chastiau dou roy, Chateau du Roi) поскольку земли стали королевским доменом. Более вероятно (и это предположение поддерживает археолог, Rabei G. Khamisy, раскопавший замок, т.е. нижний уровень, вилодавильню), что замок построил позже брат Сессилии, король Иерусалима, Фульк Анжуйский, и тогда он "королевский" в честь Фулька.
Так или иначе, но его возникновение связано с детьми Бертрады де Монфор, что, естественно вызывает догадки по поводу соседнего Монфора.

Королевский замок стал менее важен, чем Монфор, при тевтонах (орден, созданный сыном Фридриха Барбароссы - держите меня... читать "Баудолино" Умберто Эко). История Монфора, который немецкий муж (какой интересный человек! поэт!) дочери Агнес де Милли продает тевтонам, говорит только о том, что тевтоны строят замок и переводят название места на немецкий: Starkenberg (сильная гора).

Гипотеза, конечно, но вполне возможно, что изначально Монфор (еще не замок, усадьба?) появился при Сессилии или Фульке и получил название в честь их матери, Бертрады де Монфор (это не просто "сильная гора", рядом есть горы посильнее), как позже Миилия получила свое название в честь Агнес де Милли.

Очень рекомендую насладиться интерьером и итальянской кухней (шеф - Елиан, почти Балиан! - этому подменили жену в фильме "Град Божий", а интересная была жена, византийская принцесса!) в ресторане на месте наследственного замка Агнес де Милли.
















Армагеддон в Лоде


Мозаика из Лода. Римский период
«Лудд[1], на расстоянии одной мили от Рамлы. Здесь есть джамия[2], в которую собирается много народа из столицы (т. е. Рамлы) и из окрестных селений. Здесь же достойная удивления церковь, у врат которой Иисус убьет ад-Даджжаля» (Шамс ад-дин аль-Мукаддаси, Х в.)

«…у ад-Даджжаля[3] нет бороды но густые усы; его лицо длиной в два локтя, ростом он в восемьдесят локтей, а между плечами — тридцать локтей; его платье, сапоги, седло и уздечка (украшены) золотом с драгоценными камнями; в его руке топор о двух лезвиях. по внешнему виду он огнепоклонник, щит его — персидский, и язык его — персидский; земля будет вполне покорена им и его приверженцами, так что он будет попирать населенные места ее и спустится к водопоям ее, за исключением четырех мечетей: мечети Меккской, мечети Мединской, мечети Иерусалимской и мечети ат-Тура[4] <…> защита верующих от ал-Месих-ад-Даджжаля[5] — Иерусалим.
<…>
Передают еще, что пророк Божий, Иисус, — спасение да будет над Ним! — возьмет три камня из камней Иерусалимских; первый из них, говоря: „во имя Бога Авраамова!" второй, говоря: „во имя Бога Исаакова!" и третий, говоря: „во имя Бога Иаковлева!" Затем Иисус выйдет с теми мусульманами, которые будут при нем, против ад-Даджжаля. Тот, увидав его, убежит от него, но он догонит его у ворот Лудда, пустит в него первым камнем и попадет в него между глазами его; затем он пустит вторым и третьим; тогда ад-Даджжаль упадет и Господин наш Иисус, — спасение да будет над Ним! — ударит его и убьет его; и евреи подвергнутся избиению до такой степени, что камни и деревья будут говорить: верующий! подо мной (спрятался) еврей, поди и убей его! — (Мухаммед) сказал: приблизится время, когда спустится к вам Сын Марии в качестве имама правосудного и изломает крест и перебьет свиней» (Муджир ад-дин, XV в.).
Мозака из Лода. Римский период

Итак, когда Иисус примет ислам и станет имамом правосудным, Он в битве с лжемессией изломает крест (отменит христианство) и истребит евреев во имя Бога Авраамова, Исаакова и Иаковлева! Произойдет это у ворот церкви св. Георгия в Лоде – ближайшем городе от аэропорта им. Бен-Гуриона. Не пропустите!




[1] Сегодняшний Лод, малопримечательный (да простят меня и помилуют…) городок в Израиле, имеющий славную историю. Рядом с ним был построен Рамле – столица джунда Фаластын в Халифате – на сегодня опять же… (да простят и помилуют….). Вся территория сегодняшнего Израиля (наряду с другими территориями) была включена в аш-Шам. Аш-Шам делился на военные округа (джунды). По Мукаддаси (Х в.), в джунд Дамаск (столица - Дамаск) из сегодняшних израильских территорий входили, например, Баниас, Голаны, Хула; в джунд Урдун (столица округа – Тверия) Акко, Бейт-Шеан и Галилея. В джунд Фаластын (столица – Рамла) входили Иерусалим, Газа, Ашкелон, Яффо, Арсуф, Кесария, Шхем, Иерихон, Бейт Джибриль (ныне археологический парк Бейт-Гуврин).
[2] Пятничная мечеть – мечеть для общей молитвы.
[3] Лжепророк, который явится перед Концом Света.
[4] Синайской горы.
[5] Ложный мессия, то же, что Даджаль.

Дорога солнца, могилы Хасмонеев и разбитое сердце Ирода

Александрион - Сартаба 

На гору поднимаются, чтобы далеко посмотреть.

Дорога солнца

В долине Тирца лежит дорога, которая называется «дорогой солнца» (она идет с востока на запад, а вдоль Иордана – с севера на юг, так что мы стоим на важном стратегическом перекрестке) – это, говорят, сегодняшняя 57 до Шомрона, от Шомрона начнется «дорога праотцев» - до Иерусалима и далее... Дорога солнца упоминается в Библии однажды: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал: вот они за Иорданом, по дороге к захождению солнца, в земле хананеев, живущих на равнине, против Галгала, близ дубравы Море».

"Армянский список" по Израилю

Удивительно, как много можно узнать об Истории Израиля у армянских историков (скажем, у Мовсеса Хоренаци или у Себеоса), и как, с другой стороны, много можно узнать об истории Армении не только из Ветхого Завета, но и из Иосифа Флавия. Существуют легенды о появлении евреев в Армении после падения Северного царства (в VIII в. до н.э.) или, во всяком случае, после разрушения Первого Храма (в VI в. до н.э.). Одна из версий происхождения рода Багратуни (по Хоренаци) называет основателем рода пленного еврея Шамбата. Армянский же историк Ованнес Драсханакертци (Ованес католикос из Драсханакерта) считает, что этот род ведет свое происхождение от иудейского царя Давида…

Незаметный Иерусалим

Аммиан Марцеллин[1] Res Gestae. КНИГА XIV (годы 353—354)

 8. Далее расстилается прекрасной равниной Сирия. Она славна Антиохией[2], известным всему миру городом, с которым нелегко мог бы тягаться какой другой как местными, так и стекающимися сюда богатствами, — а также Лаодикеей,[3] Апамеей[4] и Селевкией[5], которые с самого своего основания находятся в процветающем состоянии. 9. За Сирией лежит примыкающая к Ливанскому хребту Финикия, страна красивая и прелестная, прославленная большими и прекрасными городами. Приятностью положения и знаменитостью имени выдается между ними Тир[6], далее — Сидон[7] и Берит[8], а также равные с ними Эмисса[9] и Дамаск[10], основанные в древности. 10. Эти провинции, через которые протекает река Оронт… присоединил к римской державе Гней Помпей, отделив их от Армянского царства после победы над Тиграном

Вифлеемская базилика. Собор в Ганграх


В базилике Рождества в Вифлееме идет реставрация. И теперь мы можем не только показывать план декорации, восстанавливаемый по источникам, но и вот такую красоту: